بين الزهرى وعبدالملك بن مروان

عن الوليد الموقري عن الزهري قال : قدمت على عبد الملك بن مروان فقال : من أين قدمت يا زهري ؟ قال : قدمت من مكة قال : ومن خلفت يسودها ؟ قلت : عطاء بن رباح قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من الموالي . قال : فبم سادهم قال : قلت : بالديانة والرواية قال : إن أهل الديانة والرواية لينبغي أن يسودوا قال : فمن يسود أهل اليمن ؟ قال : طاووس بن كيسان قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من الموالي قال : فبم سادهم قلت : بما سادهم به عطاء قال : إنه لينبغي ذلك قال : فمن يسود أهل مصر ؟ قلت : يزيد بن أبي حبيب قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من الموالي قال : فمن يسود أهل الشام ؟ قلت : مكحول قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من الموالي ، عبد نوبي أعتقته امرأة من هذيل قال : فمن يسود أهل الجزيرة ؟ قلت : ميمون بن مهران قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من الموالي قال : فمن يسود أهل خراسان ؟ قلت : الضحاك بن مزاحم قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من الموالي قال : فمن يسود أهل البصرة ؟ قلت : الحسن البصري قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من الموالي قال : ويلك ، ومن يسود أهل الكوفة ؟ قلت : إبراهيم النخعي قال : فمن العرب أم من الموالي ؟ قلت : من العرب قال : ويلك يا زهري ، فرجت عني ، والله لتسودن الموالي على العرب في هذا البلد حتى يخطب لها على المنابر والعرب تحتها قال : قلت : يا أمير المؤمنين إنما هو دين من حفظه ساد ومن ضيعه سقط قال الشيخ محمد بن عبد العزيز المانع رحمه الله معلقا : فتأمل هذه القصة العجيبة ، وانظر كيف رفع حفظ العلم ودرايته أولئك السادات حتى ارتفع مقدارهم على من هو أرفع منهم نسبا ، فلعلك أن تجد وتجتهد في حفظ العلم الذي هو سبب السعادة في الدنيا والآخرة لمن عمل به.

» من مذكرات أبي مروان بن حيان المؤرخ الأندلسى الشهير
» وصف كتاب المقتبس لأبي مروان بن حيان القرطبي وذكر نسخه ومخطوطاته