الخنفشاريون

موضوع: الخنفشاريون السبت نوفمبر 20, 2010 1:43 pm

أصل قصة الخنفشارى أن رجلاً كان يجيب على كل سؤال، ويدعي معرفة كل شيء، فتآمر عليه أصحابه، وقالوا: لنخلق كلمة من خيالنا، لا وجود لها في قاموس، فنسأله عنها، فإن أجاب فقد وقع في حبائلنا، فليس بعد ذلك ادعاء، وهو يكون حينها وقع في شر أعماله.

فوضع كل واحد منهم حرفاً غريباً حتى جمعوا حروفهم فأصبحت كلمة (خنفشار)، فسألوه عنه، فقال على الفور: هو نبات يزرع في اليمن، ينبت في الجبال، ويعقد به الحليب، قال الشاعر:

لقد عقد حبكم فؤادي ********** كما عقد الحليبُ الخنفشار

وقال صلى الله عليه وسلم، فقال له صحبه: حسبك! كذبت على هؤلاء، فلا تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم!

فأسموه بعدها الخنفشاري، وذهبت مثلاً لمدعي العلم أو المتعالمين، أعاذنا الله وإياكم منهم!

وقريبا من هذه القصة ما وقع للإمامين يحيى بن معين وأحمد بن حنبل كما ذكر الحاكم أبو عبد الله الحافظ عن الزبير بن عبد الواحد الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الواحد البكرى ، قال : سمعت جعفر بن محمد الطيالسى يقول : صلى أحمد بن حنبل و يحيى بن معين فى مسجد الرصافة ، فقام بين أيديهم قاص ، فقال : حدثنا أحمد بن حنبل و يحيى بن معين ، قالا : حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال لا إله إلا الله خلق من كل كلمة منها طير منقاره من ذهب و ريشه من مرجان " .
و أخذ فى قصة نحو من عشرين ورقة ، فجعل أحمد ينظر إلى يحيى و يحيى ينظر إلى أحمد فيقول : أنت حدثته ؟ فيقول : والله ما سمعت به إلا الساعة . قال : فسكتا جميعا حتى فرغ من قصصه و أخذ قطاعهم ، ثم قعد ينتظر بقيتها ، فقال له يحيى بن معين بيده أن تعال ، فجاء متوهما لنوال يجيزه ، فقال له يحيى : من حدثك بهذا الحديث ؟ فقال : أحمد بن حنبل و يحيى بن معين . فقال : أنا يحيى بن معين و هذا أحمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط فى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان و لابد و الكذب ، فعلى غيرنا . فقال له : أنت يحيى بن معين ؟ قال : نعم . قال : لم أزل أسمع أن يحيى بن معين أحمق ، ما علمته إلا الساعة . فقال له يحيى : و كيف علمت أنى أحمق ؟ قال : كأنه ليس فى الدنيا يحيى بن معين و أحمد بن حنبل غيركما ، كتبت عن سبعة عشر ، أحمد بن حنبل و يحيى بن معين غيركما ! قال : فوضع أحمد كمه على وجهه ، فقال : دعه يقوم . فقام كالمستهزىء بهما .

وما زال الناس فى زماننا هذا وغيره لهم الأسوة بهذا الخنفشارى ، إذ يكون الواحد منهم لا علم له بأى شىء ويفتى ويكابر مع جهله ، فليته اكتفى بجهله البسيط ، بل راح يكابر ويزعم لنفسه العلم فاضاف لنفسه جهلا لجهله ، وهو ما عبر عنه بالجهل المركب .
وهذا الجهل المركب هو الذى ولد الكذب والإفك عند كثير ممن يزعم العلم والدين .
وأذكر من جملة ذلك أن الشيخ المرحوم القاضى بكر أبوزيد لما كتب ما كتب ردا على الشيخ المدخلى فى خطاب أسماه بالذهبى ، وانتشر خبر الخطاب ، وجدنا من أدعياء العلم من قال : الشيخ بكر عاد واعتذر للشيخ المدخلى فى خطاب خطا فيه نفسه .
قلنا أين الخطاب ؟
قالوا ضاع الخطاب !!!!!!!!!
فاللهم رحمتك وغفرانك .