ترجمة يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
أما بعد : فهذه ترجمة مختصره لأحد رواة الحديث أرجو أن تنال رضاكم ، وهو :
يحيى بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سعد ، ويقال : ابن أسعد ، بن زُرارة الأنصاريُّ النَّجَّارِيُّ المَدَنِيُّ .
قال العجلي :
" مدني تابعي ، ثقة " .
وقال ابن حزم :
" محدثٌ ثقةٌ " .
وقال مرة :
" مجهول " .
وقال الذهبي :
" ثقةٌ " .
وقال ابن حجر :
" ثقةٌ " .
قلت : ذكره ابن حبان في كتابه " الثقات " .
وقد ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً .
قال عبدالعزيز : وهذا يعني أنه مجهول الحال عنده ، فقد قال في مقدمة " الجرح والتعديل " (2/ 38) :" على أنا ذكرنا أسامي كثيرة مهملة من الجرح والتعديل كتبناها ليشتمل الكتاب على كل من روى عنه العلم ، رجاء وجود الجرح والتعديل فيهم ، فنحن ملحقوها من بعد إن شاء الله " انتهى .
قلت : وقد وجدنا توثيق يحيى عند ممن ذكرناهم آنفا .
وقد تعقب العلامة الكبير أحمد محمد شاكر ابن حزم في تعليقه على " المحلى " بقوله :
" أما يحيى فأنه ليس مجهولاً بل هو ثقة تابعي روى له مسلم وأبو داود " .
قلت : إذا اعتمد مسلم على الراوي في الأصول فإنه يحتج به ويحيى هذا أخرج له مسلم في " الصحيح " ، قال الذهبي في " ميزان الاعتدال " (1/ 209) :
" إذا اعتمد الشيخان على الراوي في الأصول فإنه يحتج به " انتهى .
قال أبو عبدالرحمن : فقول ابن حزم في " المحلى " مجهول فيه نظر ، والصواب قوله في " الجمهرة " وهو التوثيق ، والحمد لله رب العالمين .
وكتبه لكم :
أبوعبدالرحمن عبدالعزيز بن مبارك الحنوط
ـ عفا الله عنه ـ
المراجع :الجرح والتعديل ( 9/ 162) ، تاريخ الثقات ( 2/ 355 رقم 1987) ، الثقات لا بن حبان (5/ 523) ، المحلى ( 6/ 26) ، جمهرة أنساب العرب (ص/ 349) ، الجمع بين رجال الصحيحين (2/ 570) ، التاريخ الكبير (8/ 283) ، تهذيب الكمال (31/ 413) ، إكمال تهذيب الكمال (12/ 339) ، الكاشف (3/ 261) ، تهذيب التهذيب (11/ 241) ، تقريب التهذيب (2/ 352)