النحاة الظاهرية

هذه مشاركة جديدة أضعها حول النحاة من أهل الظاهرلنوضح لإخواننا من الظاهرية ومن غيرهم أن المذهب ممتلىء برجال فى شتى التخصصات .
ومن هؤلاء النحاة
1 - ابن مضاء النحوى قاضة القضاة وصاحب كتاب الرد على النحاة والذى اصل فيه نحوا بعيدا عن العلل والعوامل والأقيسة.

2- أبوحيان الغرناطى الظاهرى صاحب البحر المحيط فى التفسير.

3- محمد بن محمد بن سهل بن مالك الأزدى الغرناطى الأندلسى الظاهرى ( ت730هـ)
وهو غير ابن مالك صاحب الألفية الشهيرة المعروفة بألفية ابن مالك.
قال الحافظ الذهبى " من بيت سيادة ووزارة ولد سنة 672هـ ...قدم علينا فقرا الصحيحين فى دون الشهر وكان أثريا ظاهريا ..." أنظر المعجم المختص بالمحدثين للذهبى ، ص257
وقال الإدفوى عن ابن مالك الظاهرى " كان يميل إلى مذهب أهل الظاهر" أنظر ابن قاضى شهبه ، طبقات الشافعية ، 2/150
ومعنى يميل إلى ليس معناه كما يتوهم البعض أنه لم يكن ظاهريا لأن أهل المغرب والأندلس اعتادوا هذه اللفظة وكانوا يعنون بها المعنى الحقيقى من الكلام أى أنه ظاهرى ، ويقولون يميل إلى قول داود أى أنه داوودى المذهب أو ظاهرى ، وهكذا ، ومن أراد الاستزادة فى ذلك أفردنا مشاركة عن هذا الموضوع بإذن الله.

4- نفطويه النحوى : إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبى صفرة الأزدى أبو عبد الله العتكى له مصنفات فى النحو، وقد سمع الحديث وروى عن المشايخ وحدث عنه الثقات وكان صدوقا وله أشعار حسنة .
روى الخطيب عن نفطويه أنه مر على بقال، فقال له: أيها الشيخ كيف الطريق إلى درب الرآسين يعنى درب الرواسين فالتفت البقال إلى جاره، فقال له: قبح الله غلامى أبطأ على بالسلق ولو كان عندى لصفعت هذا بحزمة منه فانصرف عنه نفطويه ولم يرد عليه .
قال ابن خلكان: وفى نفطويه، يقول أبو محمد عبد الله بن زيد بن على بن الحسين الواسطى المتكلم المشهور صاحب الإمامة، وإعجاز القرآن، وغير ذلك من الكتب، من سره أن لا يرى فاسقا فليجتهد أن لا يرى نفطويه أحرقه الله بنصف اسمه وصير الباقى صراخا عليه .
قال الثعالبى: إنما سمى نفطويه لدمامته .
وقال ابن خالويه: لا يعرف من اسمه إبراهيم، وكنيته: أبو عبد الله سواه.

وفاته رضى الله عنه :-
توفى فى شهر صفرعن ثلاث وثمانين سنة وصلى عليه البربهارى رئيس الحنابلة ودفن بمقابر دار الكوفة ومما أنشده أبو على القالى فى الأمالى له:
قلبى أرق عليه من خديكا لــم لا تـرق لمــن يعـذب نفســـه وفؤادى أوهى من قوى جفنيكا ظلمــا ويعطفــه هــــواه عليكـــا

5- حفيد العلامة ابن حزم من قبل أمه وهو أحمد بن محمد بن حزم الإشبيلى أبوعمر ، من بنى حزم المذحجيين من قبل أبيه ، وهو غير أحمد بن سعيد بن حزم الفقيه حفيد ابن حزم من قبل أبيه ، وللعلم حفيد ابن حزم لأبيه يكنى بأبى عمر أيضا ومن ثم وقع الخلط بينهما وأنا سأضع حفيد ابن حزم لأبيه فى مشاركة جديدة عن الظاهرية الفقهاء بعون الله للتفريق والتوضيح وليظهر منهجنا أمام الجميع كالطود الشامخ فى كل العلوم
كان أحمد بن محمد بن حزم أديبا ماهرا فى علوم اللسان على الإطلاق ، متحققا بالعربية ، كثير المباحثة فى النحو ، سريع البديهة فى قول الشعر مكثرا منه . تطور بأطوار فعمل تارة جنديا ،وتارة كاتبا.

ومن مصنفاته
1- الرسالة الصؤول على الباغى الجهول
2-الزوائغ والدوامغ وهى التى رد بها على ابن العربى المالكى فى رده على جده ابن حزم فى كتابه " الدواهى والنواهى" وقد تتبع ابن حزم الحفيد كتاب ابن العربى الدواهى حديثا بحديث ونظما بنظم ونقدا بنقد وإقزاعا بإقزاع (1)

6- حفيد ابن حزم من قبل أبيه أحمد بن سعيد بن على بن حزم بن غالب الفارسى توفى سنة 540هـ
يكنى بأبى عمر.
سكن شلب وأصل سلفه من قرطبة من قرية منت ليشم قرية جده ابن حزم التى كان يمتلكها
كان فقيها ظاهريا على مذهب جده ابن حزم مصمما عليه صليبا فيه مجادلا عنه داعية إليه ، وكانت له معرفة بالنحو ، ومشاركة فى قرض الشعر.
تعرض للمحنة والضرب والحبس لما نسب إليه من الثورة على السلطان
مات بعد محنته فرحمه الله رحمة واسعة (2)


ــــــــــ
(1) عنه أنظر : ابن الزبير ، صلة الصلة ، القسم الخامس ترجمة رقم 67 ، السيوطى ، بغية الوعاة الجزء الأول.
(2) أنظر عنه الصفدى ، الوافىبالوفيات ، الجزء السادس ترجمة رقم 2905