معارك قلمية بين السخاوى والسيوطى

السيوطى والسخاوى علمان من أعلام المذهب الشافعى العتيد ، وكلاهما تتلمذ على الحافظ ابن حجر العسقلانى ، وإن كان الأخير أكثر ملازمة لشيخه وارتبط به كارتباط ابن القيم بابن تيمية ، والحميدى بابن حزم ، وهكذا ، أما السيوطى فتلمذته كانت عن طريق والده الذى حمله معه مرة إلى مجلس شيخه ابن حجر السعقلانى ، ومن ثم نشا السيوطى محبا لشيخه الذى لم يره إلا وهو طفل فى الثالثة من عمره ، وبعدها مات ابن حجر رضى الله عنه
وقع بين الاثنين منافرات شديدة وصفت من قبل كتاب التراجم بالمعارك القلمية ، وقد أفردت ما دار بين السخاوى والسيوطى فى كتابنا السخاوى وجهوده التاريخية ، وكذا بسط الموضوع أستاذنا المرحوم محمد عبدالله عنان ، فى دراساته هن تاريخ مصر الإسلامية
فالسخاوى كان مؤرخا بارزا وكذا كان ذو شأن عال فى الحديث ، وكذا كان السيوطى لغويا مؤرخا مفسرا محدثا ، فكلاهما من الكبار
ومن ثم ما وقع بينهما شغل عصرهما ومن بعدهما ، من جراء قول أحدهما فى الآخر
فالسخاوى عير السيوطى بأنه لم يبر أمه ، وانتقده نقدا مبرحا ، والسيوطى رد على السخاوى برسالة أسماها الكاوى على تاريخ السخاوى انتقد فيها كتاب السخاوى الشهير الضوء اللامع ، وتحزب لكلاهما الطلبة والأتباع .

السخاوى فى كتابه الضوء اللامع لأهل القرن التاسع عرض بالسيوطى واتهمه أنه غير بار بامه وانه يضربها ، وأنه لا يحب الحساب وأن الحساب كان ثقيل عليه كمن يحمل جبلا على ظهره ، وبأنه أى السيوطى سطا على كتب الحافظ ابن حجر وأخذ منها ونسب لنفسه ما أخذه وغير ذلك
مما أهاج السيوطى فصنف رسالة على السخاوى أسماها " الكاوى على تاريخ السخاوى" انتقده فيه نقدا مبرحا
وتحزب للسخاوى طلبته وللسيوطى طلبته واشتعلت المعركة بين الطرفين
وكنت قد وضعت كتابا فى هذا الموضوع منذ عشر سنين بعنوان " السخاوى وجهوده فى علم التاريخ" وقد ضمنته جزءا كبيرا عن ما دار بين السخاوى والسيوطى.

لقد وقع بين السيوطى والسخاوى رحمهما الله من الخصومة ما عرف اصطلاحا بالمعارك القلمية أو بالحملات المرة .
وقد حمل السخاوى فى ترجمته للسيوطى ورماه باختلاس بعض كتبه من تصانيف ابن حجر ، كما رماه بالهوس ومزيد الترفع على امه .
كذلك ترجم السيوطى للسخاوى فى نظم العقيان واتهمه بأنه سلق فى معجمه " اى الضوء اللامع" أعراض الناس ، وملأه بمساوء الخلق ، ثم وضع فى حقه رسالة عنيفة لاذعة أسماها " الكاوى على تاريخ السخاوى" حمل فيها على كتاب الضوؤ اللامع ومؤلفه حملة مرة ، ورمى السخاوى بالجهل ، والتجرد من أثواب العلم ، والجهل بأحكام الشريعة ، وضعف الرواية فى الحديث والتفسير ....."

يتبع إن شاء الله