الشعبى من اشهر مفسرى التابعين

هو أبو عمرو 0 عامر بن شراحيل الشعبي ، الحميري ، الكوفي ، التابعي الجليل ، قاضي الكوفة 0 روي عن عمر ، وعلي ، وابن مسعود ، ولم يسمع منهم [ خلاصة تذهيب الكمال ص 155] 0 وروي عن أبي هريرة ، وعائشة : وابن عباس وأبو موسي الأشعري ، وغيرهم 0 قال الشعبي : أدركت خمسمائة من الصحابة 0 وقال العجلي : سمع من ثمانية وأربعين من الصحابة0

وقال عبد الملك بن عمير : مر ابن عمر على الشعبي وهو يحدث بالمغازي فقال : لقد شهدت القوم ، فلهو أحفظ وأعلم بها0 وقال : مكحول ما رأيت أفقه منه 0 وقال ابن عيينة : كان الناس تقول بعد الصحابة : ابن عباس في زمانه ، والشعبي في زمانه ، والثوري في زمانه 0 وقال ابن شبرمة : سمعت الشعبي يقول : ما كتبت سوداء في بيضاء ، ولا حدثني رجل بحديث إلا حفظته ، ولا حدثني رجل بحديث فأحببت أن يعيده علي 0 وقال ابن معين 0 وأبو زرعة ، وغير واحد : الشعبي ثقة 0 وقال ابن حبان في الثقات : كان فقيها شاعرا0 وهو عند أصحاب الكتب الستة 0 وقال أبو جعفر الطبري في طبقات الفقهاء : كان ذا أدب وفقه وعلم 0 وحكي ابن أبي خيثمة في تاريخه عن أبي حصين قال : ما رأيت أعلم من الشعبي ، فقال أبو بكر بن عياش : ولا شريح ؟ فقال 0 تريدني أكذب ؟ ما رأيت أعلم من الشعبي 0 وقال أبو إسحاق الحبال : كان واحد زمانه في فنون العلم 0 وعن سليمان بن أبي مجلز قال : ما رأيت أحدا أفقه من الشعبي ، لا سعيد بن المسيب ، ولا طاوس ، ولا عطاء 0 ولا الحسن ، ولا ابن سيرين 0 وعن أبي بكر الهذلي قال : قال لي ابن سيرين : الزم الشعبي ، فلقد رأيته يستفتي والصحابة متوافرون 0 وقال ابن سيرين : قدمت الكوفة وللشعبي حلقة ، وأصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ كثير 0 وقال عاصم : ما رأيت أحدا أعلم بحديث أهل الكوفة والبصرة والحجاز من الشعبي0

كل هذه الشهادات من العلماء ، تدل على مبلغ علم الشعبي وعظيم حظه منه على اختلاف فنونه ، فمن حديث ، إلى تفسير ، إلى فقه ، إلى شعر ، إلى قوة حفظ ، وكثرة أخذ عن الصحابة وعلماء الأمصار المختلفة 0 وإذا كان الشعبي يفتي مع وجود الصحابة ووفرتهم ، ويجلس له كثير من أهل العلم يأخذون عنه ، فتلك لعمري أكبر دلالة على عظيم مكانته العلمية ، وعلو منزلته بين أتباعه ومعاصريه0

وإذا كان الشعبي قد رزق حظا وافرا من العلم ، ونال إعجاب معاصريه ، فإنه مع لم يكن جريئا على كتاب الله حتى يقول فيه برأيه ، بل كان يتحرج من ذلك ، ويتوقف عن إجابة سائليه إذا لم يكن عنده شئ عن السلف ، فقد قال ابن عطية : كان جلة من السلف ، كسعيد بن المسيب ، وعامر الشعبي ، يعظمون تفسير القرآن 0 ويتوقفون عنه 0 تورعا واحتياطا لأنفسهم ، مع إدراكهم وتقدمهم اهـ [ مقدمة تفسير القرطبي ج1 ص 34 ] ، وأخرج الطبري عن الشعبي أنه قال : والله ما من آية إلا سألت عنها ولكنها الرواية عن الله أهـ [ مقدمة تفسير ابن جرير ج1 ص 38] 0 وأخرج عنه أيضا أنه قال : " ثلاث لا أقول فيهن حتى أموت : القرآن ، والروح ، والرأي " [ المرجع السابق ] ، ومع هذا التوقف فإنا نري الشعبي رجلا نقادا لرجال التفسير في عصره 0 وكثيرا ما كان يصرح بالطعن على من لا يعجبه مسلكه في التفسر من معاصريه ، فقد ذكر أبو حيان : أن الشعبي كان لا يعجبه تفسير السدي ، ويطعن عليه وعلى أبي صالح ؛ لأنه كان يراهما مقصرين في النظر " [ البحر المحيط ج1 ص 13 ] 0

وروي ابن جرير : أن الشعبي كان يمر بأبي صالح باذان [ باذان : اسمه ، ويقال : باذام بالميم ] ، فيأخذ بأذنه فيعركها ويقول : تفسر القرآن وأنت لا تقرأ القرآن [ تفسير ابن جرير ج1 ص 30 ] 0 وروي ابن جرير أيضا عن صالح بن مسلم قال : مر الشعبي على السدي وهو يفسر فقال : لأن يضرب على إستك بالطبل خير لك من مجلسك هذا [ المرجع السابق ] 0

هذا وإن الخلاف في مولد الشعبي وفي وفاته كثير ، وأشهر الأقوال في ذلك أنه ولد في سنة عشرين وتوفي سنة 109 تسع ومائة من الهجرة [ انظر تهذيب التهذيب ج5 ص 65 ـ 69 ]

» جحا بين الحقيقة والأسطورة وهل هو من التابعين ؟
» ابن عباس من أشهر مفسرى الصحابة