فضائل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن
استن بسنتهم إلى يوم الدين.

أما بعد : فهذا فصل
من كتابي ( الصحابة جيل القدوة ) أنشره مستقلا ليعم نفعه وأكون ممن ذب عن عرض
الصحابة رضي الله عنهم فأقول :

معاوية بن أبي
سفيان t هو أحد كُتَّاب الوحي بين يديّ النبيّ r
، وهو صِهره فهو خال المؤمنين، وأمينه على وحي رب العالمين، وهو أحد
الصحابة الطيبين، فكل ما ورد من فضائل الصحابة في القرآن والسنة وأقوال السلف فهو
داخل معهم فيه ولا ريب، وكلٌّ منهم y
له فضائله الخاصة به، وإنما خُصَّ معاويةُ دونهم؛ لأنّه أكثر من تُكُلِّمَ وطُعِنَ
فيه منهم، حتى ممن يُحْسَبُونَ على السنة؛ بل وممن يُحْسَبُونَ على علماء السنة،
والله المستعان.

ولقد صار t العلامة الفارقة بين أهل السنة وأهل البدعة، الستار
لأصحاب رسول الله r ، فهو كالباب للدار، فمن فتح الباب دخل الدار،
ومن تجرَّأَ وتكلم في معاوية فمن السهل عليه التكلم في غيره.

لذا جَمَعْتُ في
حقه t
بإيجاز - واللبيب يفهم من الإشارة - أحاديثَ صحت في فضائله، وكذا بعض أقوال السلف
فيه، فأقول والله الهادي:

فضائل معاوية من
السنة

عن أنس بن مالك t: كان رسول الله r
يدخل على أم حرام بنت مُلحان؛ فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل
عليها رسول الله r
فأطعمته، وجعلت تفلِّي رأسه([1])؛ فنام رسول الله r،
ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: وما يضحكك يا رسول الله؟ قال:"ناس من أمتي
عُرضوا عَليَّ غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكاً على الأسرة - أو
مثل الملوك على الأسرة-" - شك إسحاق - قالت:فقلت: يا رسول الله؛ ادع الله أن
يجعلني منهم، فدعا لها رسول الله r،
ثم وضع رأسه، ثم استيقظ وهو يضحك، فقلت: وما يضحكك يا رسول الله؟ قال: " ناس
من أمتي عُرضوا عَليَّ غزاة في سبيل الله". كما قال في الأول. قالت: فقلت: يا
رسول الله؛ ادع الله أن يجعلني منهم، قال:"أنت من الأولين". فرَكِبَتْ البحر
في زمان معاوية بن أبي سفيان، فصُرِعَت عن دابتها حين خرجت من البحر؛
فهلكت.[البخاري2789ومسلم 1912]

قال الحافظ ابن حجر
:"قال المهلب: في هذا الحديث منقبة لمعاوية؛ لأنّه أول من غزا
البحر".[فتح الباري6/145]

عن عبد الرحمن بن
أبي عميرة t،
عن النبي r
أنه قال لمعاوية: "اللهم اجعله هادياً مهدياً، وأهد به". [صحيح سنن
الترمذي3842 ]

عن العرباض tقال: سمعت رسول الله r
يقول :"اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب".[ابن خزيمة1938،
السلسلة الصحيحة 3227] (2)

معاوية كاتب الوحي

عن عبد الله بن
عباس t،
أن أبا سفيان قال للنبيّ r : يا نبي الله ثلاث أَعْطِنِيهِنَّ؟ قال: نعم،
قال: عندي أحسن العرب وأجمله؛ أم حبيبة([2]) بنت أبي سفيان أزوجكها؟ قال: نعم، قال:
ومعاوية تجعله كاتباً بين يديك؟ قال: نعم، قال: وتؤمرني حتى أقاتل الكفار، كما كنت
أقاتل المسلمين؟ قال: نعم". [مسلم2501]

عن عبد الله بن
عباس t
قال: قال رسول الله r
:"اذهب فادع لي معاوية" - وكان كاتبه - قال: فسعيت فقلت: أجب نبي الله
r
فإنه على حاجة". [المسند1/291]

قال عبد الله بن
عباس t
:كنت ألعب مع الغلمان ، فدعاني النبي r ، وقال :"ادع
لي معاوية" وكان يكتب الوحي".[سير أعلام النبلاء 3/123]

قال عبد الله بن
عمرو t:"كان
معاوية يكتب لرسول الله r ".[سير أعلام النبلاء3/123]

قلت: وقد ذكر جمع
من العلماء أن معاوية t كان من كتبة الوحي للنبي r
منهم: ابن عبد البر في "الاستيعاب"، وابن عساكر في "تاريخ
دمشق"، وابن القيم في "زاد المعاد"، والذهبي في "سير أعلام
النبلاء"، وابن الأثير في "أُسْدُ الغابة"، والسيوطي في
"تاريخ الخلفاء"، وابن كثير في "الفصول" وفي "البداية
والنهاية"، وغيرهم.

معاوية في أقوال
السلف

عبد الله بن عمر t

"ما رأيت أحدا
بعد رسول الله r
كان أَسْوَدَ([3]) من معاويةt
، قال: قلت: هو كان أسود من
أبي بكرt؟
قال: هو - والله - أخير منه، وهو - والله - كان أسود من أبي بكرt، قال: قلت: فهو كان أسود من عمرt؟ قال: عمر t - والله - كان أخير
منه، وهو - والله - أسود من عمرt،
قال: قلت: هو كان أسود من عثمان t؟
قال - والله - إن كان عثمان لسيدا، وهو كان أسود منه"([4]).

عبد الله بن عباسt

قيل له: هل لك في
أمير المؤمنين معاوية t؛
فإنه أوتر بواحدة؟ قال:"أصاب إنه فقيه". وفي رواية "دعه فإنه صحب رسول
الله r ".[
البخاري 3553]

"ما رأيت
رجلاً كان أخلق بالملك من معاوية". [البداية والنهاية8/135]

الحسن البصري رحمه
الله(ت110)

قيل للحسن: يا أبا
سعيد؛ إن هاهنا ناساً يشهدون على معاوية t
أنه من أهل النار!! قال: "لعنهم الله! وما يدريهم من في النار؟"[الاستيعاب
446]

الفضيل بن عياض رحمه الله(ت187)

كان يترحم على
معاوية؛ ويقول: "كان من العلماء من أصحاب محمد r ". [السنة
للخلال2/438]

عبد الله بن
المبارك رحمه الله(ت181)

"معاوية t عندنا محنة، فمن رأيناه ينظر إلى معاوية شَزْراً([5])؛ اتهمناه على القوم - أعني على أصحاب محمد r
-".[تاريخ دمشق59/209]

المعافى بن عمران
رحمه الله(ت185)

"سأله رجل
فقال: يا أبا مسعود؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان؟ فغضب من ذلك
غضباً شديدا! وقال: لا يقاس بأصحاب رسول الله r
أحد، معاوية t
صاحبه، وصهره، وكاتبه، وأمينه على وحي الله U".
[تاريخ بغداد 1/209]

سُئِلَ: معاوية
أفضل أو عمر بن عبد العزيز؟ فقال:"كان معاوية t أفضل من ستمائة مثل
عمر بن عبد العزيز".[السنة للخلال2/435]

أحمد ابن حنبل رحمه
الله (ت241)

قال أبو بكر
المروذي: قلت: لأبي عبد الله أيما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز؟ فقال:
"معاوية أفضل، لسنا نقيس بأصحاب رسول الله r
أحدا، قال النبي r "خير الناس قرني الذي بعثت
فيهم".[السنة للخلال2/434]

قال الفضل بن جعفر:
يا أبا عبد الله؛ أيش تقول في حديث قبيصة، عن عباد السماك، عن سفيان، أئمة العدل
خمسة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز؟ فقال: هذا باطل - يعني ما
ادعي على سفيان - ثم قال: أصحاب رسول الله r
لا يدانيهم أحد، أصحاب رسول الله r
لا يقاربهم أحد".[السنة للخلال2/ 436-437]

الربيع بن نافع
رحمه الله (ت241)

"معاوية بن
أبي سفيانt ستر
أصحاب رسول الله r ؛ فإذا كشف الرجل الستر اجترئ على ما وراءه".[تاريخ
بغداد 1/209 ]

النسائي رحمه
الله(303)

سُئِلَ عن معاوية
بن أبي سفيان t
صاحب رسول الله r ، فقال: إنما الإسلام كدار لها باب، فباب الإسلام
الصحابة فمن آذى الصحابة إنما أراد الإسلام، كمن نقر الباب إنما يريد دخول الدار،
قال: فمن أراد معاوية؛ فإنما أراد الصحابة". [تهذيب الكمال1/339-340]

اللهم إنا نشهدك
ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك على حب الصحابة ولا نتكلم في أحد منهم إلا
بخير اللهم فاحشرنا معهم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
كثيرا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) قال أبو الطيب
العظيم آبادي: قال النووي: اتفق العلماء على أنها كانت محرماً له r ، واختلفوا في كيفية ذلك؛ فقال ابن عبد البر وغيره:
كانت إحدى خالاته r
من الرضاعة.[عون المعبود 5/15وانظر فتح الباري11/108]

([2])قال الإمام ابن
كثير:"و الصحيح في هذا أن أبا سفيان لما رأى صهر رسول الله r شرفاً أحب أن يزوجه ابنته الأخرى وهي عزة واستعان
على ذلك بأختها أم حبيبة كما أخرجا في الصحيحين (البخاري4813ومسلم1449) عن أم
حبيبة أنها قالت: يا رسول الله انكح أختي بنت أبي سفيان قال:"أو تحبين
ذلك؟" قالت: نعم... الحديث و في صحيح مسلم أنها قالت: يا رسول الله انكح أختي
عزة بنت أبي سفيان... الحديث. و على هذا فيصح الحديث الأول و يكون قد وقع الوهم من
بعض الرواة في قوله: و عندي أحسن العرب و أجمله أم حبيبة و إنما قال عزة
فاشتبه على الراوي أو أنه قال الشيخ يعني ابنته فتوهم السامع أنها أم حبيبة إذ لم
يعرف سواها". [الفصول182]

وقال في موضع
آخر:"ولكن فيه من المحفوظ تأمير أبي سفيان وتوليته معاويةَ منصب الكتابة بين
يديه صلوات الله وسلامه عليه وهذا قدر متفق عليه بين الناس قاطبة".[البداية
والنهاية5/372]

قال أبو الحجاج : ولا يفهم من الحديث جواز
الجمع بين الأختين فالنبي r قال لأم حبيبة في نفس
الحديث " إن ذلك لا يحل لي " فاقتضى التنبيه

([3]) أَسخى وأَعطى للمال،وقيل أَحلم منه (لسان العرب مادة
سود)

([4]) السنة للخلال 2/441

([5])البَغْضَةِ
والهَيْبَةِ ونَظَرَ إِليه شَزْراً وهو نظر الغضبان بِمُؤَخَّرِ العين [لسان العرب
مادة شَزْر]

بارك الله فيك سيدى العلاوى وجعلنى وإياك من الذابين عن عرض صحابة النبى
مضوع عظيم فيه من الدرر ما فيه ، ولقد كتبت عن معاوية رضى الله عنه فى كتابنا " أعلام بنى أمية"
وفى تاريخ الخلفاء ، وفى غيرهما .
ورحم الله القائل " لمخاط فى انف معاوية أفضل من ملىء الأارض من مثل عمر بن عبدالعزيز"
فحسبه رضى الله عنه أنه خال المؤمنين ، وأنه كاتب الوحى الأمين استأمنه النبى وربنا على القرآن ، أفلا نستأمنه نحن على ديننا .
الدفاع عن معاوية من صميم السنة ، وسبه هو البدعة ذاتها والضلال بعينه .

» خال المؤمنين معاوية بن أبى سفيان
» وقفات مع أمير المرمنين يزيد بن معاوية بن أبى سفيان
» المهادنات بين معاوية بن أبي سفيان والبيزنطيين في القرن الأول الهجري/ القرن السابع الميلادي الدكتور إبراهيم بن حمود المشيقح *
» فوائد مهمة في الرجال للشيخ عبد الله بن يوسف الجديع بخطه حفظه الله
» إبطال قصة التحكيم الشهيرة بين أبي موسى وعمرو بن العاص - رضي الله عنهما -